乾隆年间，郑板桥遭贬山东菜州，情绪郁闷。一日，至菜州云峰山观郑文公碑，夜晚借宿山可茅屋，屋主乃一儒雅老翁，自命“糊涂老人”，言语不俗。屋内有一精致砚台，老人请郑板桥为其题字。郑板桥题“难得糊涂”于上，用“康熙秀才，雍正院士，乾隆进士”之印，而后请老人题跋语。 老人书：“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也＂。并用“院试一，乡试二，殿试三”之印。 郑板桥见后方知其乃一位退隐之仕，遂补上“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安。非图后来福报也”。 这便是小糊涂仙“糊涂文明”的缘起，“聪明不易，糊涂更难”，它展现了一种悠然洒脱而又中庸和谐的美妙状态，提倡人类看淡世俗名利，追求心田所向，以大智若愚之境界勘破人世中的复杂繁芜，达到一种能够如鱼得水而又不失准则的超凡境界。
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“小”―机灵、可爱、谦虚、好学、上进，永远有进步。小糊涂仙系列品牌不称大，实实在在做好本人的市场。“糊涂”―不是真糊涂，是重视和谐的装糊涂，小糊涂、大智慧。 “仙”―小糊涂成“仙”，才是一种高境界，寓意祥和快乐的悠然心境和“活”的精神状态。只有达到“难得糊涂”的中庸境界才能成“仙”。
