美甲是一种对指(趾)甲进行装璜美化的工作，又称甲艺设计。美甲是依据客人的手形、甲形、肤质、服装的色彩和要求，对指(趾)甲进行消毒、清洁、护理、保养、修饰美化的过程。具备表示方式多样性的特点。
　　无论是哪个民族、种族。对美的向往和崇敬之心都是雷同的。在一直的追求中技法和形式在不段的更新，美甲物料也愈加的健康、环保！满足差异人群的美的需要。
　　美手、美甲文明起源于人们文化的进步期间，较早呈现在人类的宗教、祭祀活动中，人类将手指、手臂画上各种图案，求神灵赐福，祛除邪恶。它在中华民族五千年历史文明中源远流长。至今，从许多方面咱们都能发现它闪烁的历史光芒。提起美甲，自然想到手，手是人们在整个文化过程中的具体“实践者”，是人体的重要组成局部，它在人们文化的进程中施展了突出的不可或缺的作用。
　　随着文化的进步，手不只仅是劳动的“工具”，是人的一个器官，它还被“发现”并被提高了固有的美，女性的手尤其如此。
　　为了让本人的双手很美，国家古代妇女很早就开始修饰她们的手，比较常见的做法是蓄甲和染甲。这里，包括在美手的内涵中，同美手一样重要，又更具特色的美甲文明就显示出它与手之间不可或缺又相辅相成的辨证关系，其中，美手为美甲奠定了基础，提供了前提，美甲在美手的基础上突显出手的独一无二、靓丽、修长，柔媚。它们在古代被融合一起，行成独一无二的美手、美甲文明。
　　《红楼梦》里写到，病重的晴雯将本人的长指甲咬断送给宝玉，这恐怕是有关蓄甲生动也凄婉的描写了。另外，古代妇女还常用指甲套。指甲套大多用金属制成，样式华丽，套在手指上用以维护长指甲。在诸多清代妇女的画像、照片里都可以看到这种装璜品。
　　染甲之风由来已久，远在唐代，染甲的物料主要是风仙花。将风仙花用明矾捣碎，敷在指甲上用布条包好，第二天指甲便染成了淡淡的红色。持续染两次之后，指甲便会红润妖艳，其色数月不褪。元末明初的诗人杨廉夫在他的诗中，曾描写过女子漂亮的指甲。“十尖尽换红鸦嘴，……数点桃花汛水流”。
　　与此同时，从宗教中咱们也不难发现它的痕迹。国家有诸多人信奉佛教，佛的形象在他们心中意味庄严、神圣、智慧、慈悲等。其中非常深化人心的佛便是千手观音。