古代中国对孩童的教育中，礼仪教育占很大一局部的比重，“行的端，走得正”便是对于一个人行为的根本要求，礼仪的标准化和规范化使得每个中国人都带有自己独一无二的“文明标签”而今教育环境“重文”趋势盛行，小夫子国学馆借此东风，发展出的一套课程体系和礼仪训练内容广受市场好评。
自宋朝以后，私塾中普遍使用《三字经》、《百家姓》、《千字文》等作为幼儿的启蒙读本，如今很多家长也让孩子背《三字经》、《弟子规》，而且一个个小人都背的有模有样的，家长还得逢人就让孩子秀一把。小夫子国学馆自主编排的课程体系中《三字经》和《弟子规》都是三字一句，四句一组，对韵上口，更像是儿歌。孩子在读在背的过程中，训练了语感，孩子在读的过程之中践行，在践行之后愈加丰富了对于行为礼仪的体验。所以明朝赵南星说"句短而易读，殊便于开蒙"，所以古代又把《三字经》称为开蒙第 一书。那是不是越简单孩子就越容易学呢?也不尽然，我们只能说这品种似儿歌的方式很适于孩子诵读和记忆，但是《三字经》、《弟子规》的精华在于理解，虽然内容精炼，但其意义深远。没有丰富的学识和阅历，很难把三字经讲透。小夫子的国学课程，注重的是以故事带国学，用故事穿插讲解，给孩子解释文句的含义，便于孩子接受和理解。
小夫子国学经典教材中《弟子规》中对学童举止方面的一些要求也被承继转化了，如要求孩童站立时昂首挺胸，双腿站直，见到长辈主动行礼问好，开门关门轻手轻脚，不必力甩门等。创立于1904年10月的天津私立中学堂之中严范孙校长亲笔写下40字“容止格言”：“面必净，发必理，衣必整，纽必结。头容正，肩容平，胸容宽，背容直。气象：勿傲，勿暴，勿怠。颜色：宜和，宜静，宜庄。”此校即是后来的南开中学，该校从容止细节上培养学生的自重与尊人。见微知著，小夫子国学馆一直相信能够从细微之处给孩子以好的影响，都是对于孩子礼仪品行的启迪。这些都是从日常生活上把私德推为公德，把道德、人生教育落到实处的实践活动，对社会的移风易俗起到了良性的作用。
很多家长以为国学就是学《三字经》《弟子规》，背《论语》《孟子》，让孩子懂得一些道理，如果这样看待国学不免太狭隘。中国的传统文明博大精深，民俗、艺术都可以称为是国学的一个分支。小夫子国学馆开设的传统文明礼仪课程，包含站立行走，社交礼仪，餐桌礼仪等都是在潜移默化地给孩子灌输国学的知识。
小夫子国学馆相信，学习传统文明不在于方式，教育渗透在我们日常生活的每一天，家长们想让孩子成为什么样的人，那你就首先做什么样的人。我国传统从来就注重道德价值“上以美政，下以美俗”的社会功能。促进了近代社会与人的精神转型，而且当时的媒体与教育界注重规范日常公共社会生活中的行为习惯，公序良俗，便是对于孩子初步的礼仪启蒙。
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